تفسير سورة فصلت من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات( ١-١٢)*

📖تفسير سورة فصلت من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات( ١-١٢)*
………………………………………………………

اه





▪▪▪▪▪▪

🔴تفسير سورة السجدة

حاشية (١) : "وهي سورة *فصلت*"


👈🏼 *وهي مكية*


➖➖➖➖➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

📝 *{ حم ● تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}* (1- 2)


🍃يخبر تعالى عباده أن هذا الكتاب الجليل والقرآن الجميل

🔹( تَنزيلُ ) :صادر

🔹( مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) :
*الذي وسعت رحمته كل شيء*،


➖➖➖➖➖➖
🔵الذي من أعظم *رحمته* وأجلها:
👈🏼  *إنزال هذا الكتاب،*

الذي حصل به :
🔸من العلم
🔸والهدى
🔸والنور،
🔸والشفاء،
🔸والرحمة،
🔸والخير الكثير،
ما هو من أجل نعمه على العباد،

⏪ *وهو الطريق للسعادة في الدارين.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }* (3)


🍃ثم أثنى على الكتاب :
👈🏼 *بتمام البيان*

⭕فقال:
🔹( فُصِّلَتْ آيَاتُهُ )
أي: فصل كل شيء من أنواعه على حدته،


➖➖➖➖➖➖
🔴وهذا يستلزم :
🔸البيان التام،
🔸والتفريق بين كل شيء،
🔸وتمييز الحقائق.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( قُرْآنًا عَرَبِيًّا )
أي: *باللغة الفصحى*
👈🏼أكمل اللغات،

⭕فصلت آياته
⭕وجعل عربيًا
🔹( لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )

أي: لأجل أن :
🔻يتبين لهم *معناه*
🔻كما تبين *لفظه*،

🔻ويتضح لهم الهدى من الضلال،
🔻 والْغَيِّ من الرشاد.


➖➖➖➖➖➖
🔴وأما *الجاهلون*،
🔸الذين لا يزيدهم الهدى إلا ضلالا
🔸ولا البيان إلا عَمًى

👈🏼فهؤلاء لم يُسَقِ الكلام لأجلهم،

( سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ )


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُون }*(4)

🔹( بَشِيرًا وَنَذِيرًا )
أي:
🔻 *بشيرًا* بالثواب العاجل والآجل،

🔻 *ونذيرًا* بالعقاب العاجل والآجل،

وذكر تفصيلهما،
وذكر الأسباب والأوصاف التي تحصل بها البشارة والنذارة،

🔴وهذه الأوصاف للكتاب :

👈🏼 *مما يوجب أن يُتَلقَّى :*
🔸 بالقبول،
🔸والإذعان،
🔸والإيمان،
🔸 *والعمل به،*

🔴ولكن أعرض أكثر الخلق عنه
*إعراض المستكبرين*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ) : له
👈🏼 *سماع قبول وإجابة*،

🔴وإن كانوا قد سمعوه
👈🏼 *سماعًا تقوم عليهم به الحجة الشرعية.*


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُون }*َ (5)

🍃( وَقَالُوا )
أي: هؤلاء المعرضون عنه،

🔸 *مبينين عدم انتفاعهم به*،
👈🏼بسد الأبواب الموصلة إليه:

🔹( قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ) :
أي: أغطية مغشاة

🔹( مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ ) :
 أي: صمم فلا نسمع لك

🔹( وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ) :
 فلا نراك.


➖➖➖➖➖➖
🔴القصد من ذلك:

👈🏼أنهم أظهروا :
🔻الإعراض عنه من كل وجه،
🔻وأظهروا بغضه،
🔻والرضا بما هم عليه،

ولهذا قالوا: ( فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ )


➖➖➖➖➖➖➖
⭕( فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ )

أي: كما رضيت بالعمل بدينك،
*فإننا راضون كل الرضا بالعمل في ديننا*،

👈🏼 وهذا من أعظم الخذلان،
*حيث رضوا بالضلال عن الهدى*،
 واستبدلوا الكفر بالإيمان،
وباعوا الآخرة بالدنيا.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ● الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ }* (6 -7)


🔹( قُلْ ) :
لهم يا أيها النبي :

🔹( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ):
 أي: هذه صفتي ووظيفتي :

👈🏼 *أني بشر مثلكم*
ليس بيدي من الأمر شيء،
ولا عندي ما تستعجلون به،


➖➖➖➖➖➖
🔴وإنما فضلني اللّه عليكم وميَّزني، *وخصَّني* :
👈🏼 *بالوحي*

🔻الذي أوحاه إليَّ
🔻وأمرني باتباعه،
🔻ودعوتكم إليه.


➖➖➖➖➖➖
🔴( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ )
أي : *اسلكوا الصراط الموصل إلى اللّه تعالى :*

1⃣بتصديق الخبر الذي أخبر به،
2⃣واتباع الأمر،
3⃣واجتناب النهي،

👈🏼هذه حقيقة الاستقامة،

⏪ *ثم الدوام على ذلك*


➖➖➖➖➖➖➖
🔴وفي قوله: *( إِلَيْهِ )*
👈🏼تنبيه على *الإخلاص*،

🍃وأن العامل ينبغي له :
 أن يجعل مقصوده وغايته التي يعمل لأجلها،
👈🏼 *الوصول إلى اللّه وإلى دار كرامته*


➖➖➖➖➖➖➖
🔴فبذلك يكون عمله:
👈🏼 *خالصًا صالحًا نافعًا*

🔴وبفواته:
👈🏼يكون عمله *باطلا*.


➖➖➖➖➖➖
🔴ولما كان العبد،
*ولو حرص على الاستقامة*

👈🏼لا بد أن يحصل منه *خلل :*
🔻بتقصير بمأمور،
🔻أو ارتكاب منهي،

⏪أمره بدواء ذلك :
👈🏼 *بالاستغفار*
المتضمن للتوبة

🔹فقال: ( وَاسْتَغْفِرُوهُ )


➖➖➖➖➖➖
🔴ثم *توَّعد من ترك الاستقامة*

🔹فقال:
( وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ● الذين لا يؤتون الزكاة )

أي: الذين عبدوا من دونه
من لا يملك نفعًا ولا ضرًا ،
ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا

🔴ودسوا أنفسهم، فلم يزكوها :
👈🏼 *بتوحيد ربهم والإخلاص له*،

🔸ولم يصلوا
🔸ولا زكوا،

➖➖➖➖➖➖
🔴 *فلا إخلاص للخالق*
👈🏼بالتوحيد والصلاة،

🔴 *ولا نفع للخلق*
👈🏼بالزكاة وغيرها.


➖➖➖➖➖➖➖
🔴( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هم كَافِرُونَ )
أي: لا يؤمنون بالبعث،
ولا بالجنة والنار،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴فلذلك *لما زال الخوف من قلوبهم :*

👈🏼أقدموا على ما أقدموا عليه،
*مما يضرهم في الآخرة.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون}* (8)

🔴ولما ذكر الكافرين:

👈🏼 *ذكر المؤمنين*
🔸ووصفهم
🔸وجزاءهم،

🔹فقال:
 1⃣ *( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ) :*
بهذا الكتاب،
وما اشتمل عليه مما دعا إليه من الإيمان،

2⃣وصدقوا إيمانهم :
👈🏼 *بالأعمال الصالحة*

🍃الجامعة :
🔻 للإخلاص،
🔻والمتابعة.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( لَهُمْ أَجْرٌ ) أي: عظيم

🔹( غَيْرُ مَمْنُونٍ )
أي: *غير مقطوع ولا نافذ*،

👈🏼 *بل هو مستمر مدى الأوقات*،
 متزايد على الساعات،
مشتمل على جميع اللذات والمشتهيات.


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ }* (9)

🍃ينكر تعالى ويعجِّب، من كفر الكافرين به،

🔵الذين جعلوا معه *أندادا*
🔹يشركونهم معه،
🔹ويبذلون لهم ما يشاؤون من عباداتهم،
🔹ويسوونهم بالرب العظيم،
الملك الكريم


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ }* (10)


1⃣الذي *خلق الأرض* الكثيفة العظيمة،
👈🏼 في يومين،

2⃣ *ثم دحاها*
👈🏼 في يومين،

⏪بأن جعل فيها رواسي من فوقها، *ترسيها* عن الزوال والتزلزل وعدم الاستقرار.

➖➖➖➖➖➖➖
🔴فكمل خلقها،
ودحاها،
وأخرج أقواتها،
وتوابع ذلك

👈🏼( فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ):
 عن ذلك،

💡فلا ينبئك مثل خبير،
فهذا الخبر الصادق الذي لا زيادة فيه ولا نقص.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }* (11) .

🍃( ثُمَّ ) بعد أن خلق الأرض

🔹 ( اسْتَوَى )
أي: *قصد*

( إِلَى ) : خلق ( السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ ) :
قد ثار على وجه الماء،


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَقَالَ *لَهَا* ) :
ولما كان هذا التخصيص يوهم الاختصاص،

👈🏼 *عطف عليه* بقوله:
( *وَلِلأرْض*ِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا )

 أي: *انقادا لأمري*،
طائعتين أو مكرهتين،
فلا بد من نفوذه.

🔵( قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) :
*ليس لنا إرادة تخالف إرادتك*.


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }* (12) .


3⃣( فَقَضَاهُنَّ *سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْن*ِ ) :

 🔵فَتَمَّ خلق السماوات والأرض في ستة أيام،

🔹أولها يوم الأحد،
وآخرها يوم الجمعة،

🔴مع أن قدرة اللّه ومشيئته صالحة لخلق الجميع في لحظة واحدة،

🍃ولكن مع أنه قدير،
👈🏼فهو *حكيم رفيق*،

🔴 *فمن حكمته ورفقه*
👈🏼أن جعل خلقها في هذه المدة المقدرة.


➖➖➖➖➖➖
💡 *واعلم أن ظاهر هذه الآية*
*مع قوله تعالى في النازعات*،

🔸لما ذكر خلق السماوات قال:
( وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا )

👈🏼يظهر منهما التعارض،
*مع أن كتاب اللّه لا تعارض فيه ولا اختلاف !*

➖➖➖➖➖➖➖
▪ *والجواب عن ذلك :*
ما قاله كثير من السلف:

1⃣أن *خلق الأرض وصورتها*
👈🏼 *متقدم* على خلق السماوات كما هنا،

2⃣ *ودحي الأرض*
بأن ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ● وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا )

👈🏼 *متأخر* عن خلق السماوات
كما في سورة النازعات،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴ولهذا قال فيها:
( وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ *دَحَاهَا* ● أَخْرَجَ مِنْهَا.....) إلى آخره

🔴ولم يقل:
والأرض بعد ذلك *خلقها*


➖➖➖➖➖➖➖
🍃وقوله:
( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا )

أي: الأمر والتدبير اللائق بها،
الذي اقتضته حكمة أحكم الحاكمين.


➖➖➖➖➖
🍃( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ) :
👈🏼هي: النجوم،

1⃣يستنار بها ويهتدى،
2⃣وتكون زينة وجمالا للسماء *ظاهرًا*،
3⃣ وجمالا لها *باطنًا*
👈🏼بجعلها رجومًا للشياطين،
لئلا يسترق السمع فيها.


➖➖➖➖➖➖
🔵( ذَلِكَ ) : المذكور،

🔹من الأرض وما فيها،
🔹والسماء وما فيها

👈🏼( تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ ) :
*الذي عزته قهر بها الأشياء ودبرها،* *وخلق بها المخلوقات.*


➖➖➖➖➖➖
( الْعَلِيمِ ) : الذي أحاط علمه بالمخلوقات،
والغائب والشاهد.



▪▪▪▪▪▪▪

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄



⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l