تفسير سورة فصلت من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات( ١-١٢)*

📖تفسير سورة فصلت من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات( ١-١٢)*
………………………………………………………

اه





▪▪▪▪▪▪

🔴تفسير سورة السجدة

حاشية (١) : "وهي سورة *فصلت*"


👈🏼 *وهي مكية*


➖➖➖➖➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

📝 *{ حم ● تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}* (1- 2)


🍃يخبر تعالى عباده أن هذا الكتاب الجليل والقرآن الجميل

🔹( تَنزيلُ ) :صادر

🔹( مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) :
*الذي وسعت رحمته كل شيء*،


➖➖➖➖➖➖
🔵الذي من أعظم *رحمته* وأجلها:
👈🏼  *إنزال هذا الكتاب،*

الذي حصل به :
🔸من العلم
🔸والهدى
🔸والنور،
🔸والشفاء،
🔸والرحمة،
🔸والخير الكثير،
ما هو من أجل نعمه على العباد،

⏪ *وهو الطريق للسعادة في الدارين.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }* (3)


🍃ثم أثنى على الكتاب :
👈🏼 *بتمام البيان*

⭕فقال:
🔹( فُصِّلَتْ آيَاتُهُ )
أي: فصل كل شيء من أنواعه على حدته،


➖➖➖➖➖➖
🔴وهذا يستلزم :
🔸البيان التام،
🔸والتفريق بين كل شيء،
🔸وتمييز الحقائق.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( قُرْآنًا عَرَبِيًّا )
أي: *باللغة الفصحى*
👈🏼أكمل اللغات،

⭕فصلت آياته
⭕وجعل عربيًا
🔹( لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )

أي: لأجل أن :
🔻يتبين لهم *معناه*
🔻كما تبين *لفظه*،

🔻ويتضح لهم الهدى من الضلال،
🔻 والْغَيِّ من الرشاد.


➖➖➖➖➖➖
🔴وأما *الجاهلون*،
🔸الذين لا يزيدهم الهدى إلا ضلالا
🔸ولا البيان إلا عَمًى

👈🏼فهؤلاء لم يُسَقِ الكلام لأجلهم،

( سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ )


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُون }*(4)

🔹( بَشِيرًا وَنَذِيرًا )
أي:
🔻 *بشيرًا* بالثواب العاجل والآجل،

🔻 *ونذيرًا* بالعقاب العاجل والآجل،

وذكر تفصيلهما،
وذكر الأسباب والأوصاف التي تحصل بها البشارة والنذارة،

🔴وهذه الأوصاف للكتاب :

👈🏼 *مما يوجب أن يُتَلقَّى :*
🔸 بالقبول،
🔸والإذعان،
🔸والإيمان،
🔸 *والعمل به،*

🔴ولكن أعرض أكثر الخلق عنه
*إعراض المستكبرين*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ) : له
👈🏼 *سماع قبول وإجابة*،

🔴وإن كانوا قد سمعوه
👈🏼 *سماعًا تقوم عليهم به الحجة الشرعية.*


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُون }*َ (5)

🍃( وَقَالُوا )
أي: هؤلاء المعرضون عنه،

🔸 *مبينين عدم انتفاعهم به*،
👈🏼بسد الأبواب الموصلة إليه:

🔹( قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ) :
أي: أغطية مغشاة

🔹( مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ ) :
 أي: صمم فلا نسمع لك

🔹( وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ) :
 فلا نراك.


➖➖➖➖➖➖
🔴القصد من ذلك:

👈🏼أنهم أظهروا :
🔻الإعراض عنه من كل وجه،
🔻وأظهروا بغضه،
🔻والرضا بما هم عليه،

ولهذا قالوا: ( فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ )


➖➖➖➖➖➖➖
⭕( فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ )

أي: كما رضيت بالعمل بدينك،
*فإننا راضون كل الرضا بالعمل في ديننا*،

👈🏼 وهذا من أعظم الخذلان،
*حيث رضوا بالضلال عن الهدى*،
 واستبدلوا الكفر بالإيمان،
وباعوا الآخرة بالدنيا.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ● الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ }* (6 -7)


🔹( قُلْ ) :
لهم يا أيها النبي :

🔹( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ):
 أي: هذه صفتي ووظيفتي :

👈🏼 *أني بشر مثلكم*
ليس بيدي من الأمر شيء،
ولا عندي ما تستعجلون به،


➖➖➖➖➖➖
🔴وإنما فضلني اللّه عليكم وميَّزني، *وخصَّني* :
👈🏼 *بالوحي*

🔻الذي أوحاه إليَّ
🔻وأمرني باتباعه،
🔻ودعوتكم إليه.


➖➖➖➖➖➖
🔴( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ )
أي : *اسلكوا الصراط الموصل إلى اللّه تعالى :*

1⃣بتصديق الخبر الذي أخبر به،
2⃣واتباع الأمر،
3⃣واجتناب النهي،

👈🏼هذه حقيقة الاستقامة،

⏪ *ثم الدوام على ذلك*


➖➖➖➖➖➖➖
🔴وفي قوله: *( إِلَيْهِ )*
👈🏼تنبيه على *الإخلاص*،

🍃وأن العامل ينبغي له :
 أن يجعل مقصوده وغايته التي يعمل لأجلها،
👈🏼 *الوصول إلى اللّه وإلى دار كرامته*


➖➖➖➖➖➖➖
🔴فبذلك يكون عمله:
👈🏼 *خالصًا صالحًا نافعًا*

🔴وبفواته:
👈🏼يكون عمله *باطلا*.


➖➖➖➖➖➖
🔴ولما كان العبد،
*ولو حرص على الاستقامة*

👈🏼لا بد أن يحصل منه *خلل :*
🔻بتقصير بمأمور،
🔻أو ارتكاب منهي،

⏪أمره بدواء ذلك :
👈🏼 *بالاستغفار*
المتضمن للتوبة

🔹فقال: ( وَاسْتَغْفِرُوهُ )


➖➖➖➖➖➖
🔴ثم *توَّعد من ترك الاستقامة*

🔹فقال:
( وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ● الذين لا يؤتون الزكاة )

أي: الذين عبدوا من دونه
من لا يملك نفعًا ولا ضرًا ،
ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا

🔴ودسوا أنفسهم، فلم يزكوها :
👈🏼 *بتوحيد ربهم والإخلاص له*،

🔸ولم يصلوا
🔸ولا زكوا،

➖➖➖➖➖➖
🔴 *فلا إخلاص للخالق*
👈🏼بالتوحيد والصلاة،

🔴 *ولا نفع للخلق*
👈🏼بالزكاة وغيرها.


➖➖➖➖➖➖➖
🔴( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هم كَافِرُونَ )
أي: لا يؤمنون بالبعث،
ولا بالجنة والنار،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴فلذلك *لما زال الخوف من قلوبهم :*

👈🏼أقدموا على ما أقدموا عليه،
*مما يضرهم في الآخرة.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون}* (8)

🔴ولما ذكر الكافرين:

👈🏼 *ذكر المؤمنين*
🔸ووصفهم
🔸وجزاءهم،

🔹فقال:
 1⃣ *( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ) :*
بهذا الكتاب،
وما اشتمل عليه مما دعا إليه من الإيمان،

2⃣وصدقوا إيمانهم :
👈🏼 *بالأعمال الصالحة*

🍃الجامعة :
🔻 للإخلاص،
🔻والمتابعة.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( لَهُمْ أَجْرٌ ) أي: عظيم

🔹( غَيْرُ مَمْنُونٍ )
أي: *غير مقطوع ولا نافذ*،

👈🏼 *بل هو مستمر مدى الأوقات*،
 متزايد على الساعات،
مشتمل على جميع اللذات والمشتهيات.


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ }* (9)

🍃ينكر تعالى ويعجِّب، من كفر الكافرين به،

🔵الذين جعلوا معه *أندادا*
🔹يشركونهم معه،
🔹ويبذلون لهم ما يشاؤون من عباداتهم،
🔹ويسوونهم بالرب العظيم،
الملك الكريم


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ }* (10)


1⃣الذي *خلق الأرض* الكثيفة العظيمة،
👈🏼 في يومين،

2⃣ *ثم دحاها*
👈🏼 في يومين،

⏪بأن جعل فيها رواسي من فوقها، *ترسيها* عن الزوال والتزلزل وعدم الاستقرار.

➖➖➖➖➖➖➖
🔴فكمل خلقها،
ودحاها،
وأخرج أقواتها،
وتوابع ذلك

👈🏼( فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ):
 عن ذلك،

💡فلا ينبئك مثل خبير،
فهذا الخبر الصادق الذي لا زيادة فيه ولا نقص.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 *{ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }* (11) .

🍃( ثُمَّ ) بعد أن خلق الأرض

🔹 ( اسْتَوَى )
أي: *قصد*

( إِلَى ) : خلق ( السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ ) :
قد ثار على وجه الماء،


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَقَالَ *لَهَا* ) :
ولما كان هذا التخصيص يوهم الاختصاص،

👈🏼 *عطف عليه* بقوله:
( *وَلِلأرْض*ِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا )

 أي: *انقادا لأمري*،
طائعتين أو مكرهتين،
فلا بد من نفوذه.

🔵( قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) :
*ليس لنا إرادة تخالف إرادتك*.


➖➖➖➖➖➖
📝 *{ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }* (12) .


3⃣( فَقَضَاهُنَّ *سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْن*ِ ) :

 🔵فَتَمَّ خلق السماوات والأرض في ستة أيام،

🔹أولها يوم الأحد،
وآخرها يوم الجمعة،

🔴مع أن قدرة اللّه ومشيئته صالحة لخلق الجميع في لحظة واحدة،

🍃ولكن مع أنه قدير،
👈🏼فهو *حكيم رفيق*،

🔴 *فمن حكمته ورفقه*
👈🏼أن جعل خلقها في هذه المدة المقدرة.


➖➖➖➖➖➖
💡 *واعلم أن ظاهر هذه الآية*
*مع قوله تعالى في النازعات*،

🔸لما ذكر خلق السماوات قال:
( وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا )

👈🏼يظهر منهما التعارض،
*مع أن كتاب اللّه لا تعارض فيه ولا اختلاف !*

➖➖➖➖➖➖➖
▪ *والجواب عن ذلك :*
ما قاله كثير من السلف:

1⃣أن *خلق الأرض وصورتها*
👈🏼 *متقدم* على خلق السماوات كما هنا،

2⃣ *ودحي الأرض*
بأن ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ● وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا )

👈🏼 *متأخر* عن خلق السماوات
كما في سورة النازعات،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴ولهذا قال فيها:
( وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ *دَحَاهَا* ● أَخْرَجَ مِنْهَا.....) إلى آخره

🔴ولم يقل:
والأرض بعد ذلك *خلقها*


➖➖➖➖➖➖➖
🍃وقوله:
( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا )

أي: الأمر والتدبير اللائق بها،
الذي اقتضته حكمة أحكم الحاكمين.


➖➖➖➖➖
🍃( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ) :
👈🏼هي: النجوم،

1⃣يستنار بها ويهتدى،
2⃣وتكون زينة وجمالا للسماء *ظاهرًا*،
3⃣ وجمالا لها *باطنًا*
👈🏼بجعلها رجومًا للشياطين،
لئلا يسترق السمع فيها.


➖➖➖➖➖➖
🔵( ذَلِكَ ) : المذكور،

🔹من الأرض وما فيها،
🔹والسماء وما فيها

👈🏼( تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ ) :
*الذي عزته قهر بها الأشياء ودبرها،* *وخلق بها المخلوقات.*


➖➖➖➖➖➖
( الْعَلِيمِ ) : الذي أحاط علمه بالمخلوقات،
والغائب والشاهد.



▪▪▪▪▪▪▪

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄



⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l

🔵إجابة أسئلة تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔻 *سورة غافر*

🔵إجابة أسئلة تفسير الشيخ السعدي رحمه الله .

🔻 *سورة غافر*

▪▪▪▪▪▪▪

س١// املئي الفراغات الآتية بما يناسبها:

1⃣ ( يوم التلاق )
هو يوم *القيامة*

وسمي بذلك لأنه:
 *لأنه يلتقي فيه:*
*●الخالق والمخلوق*
*●والمخلوقون بعضهم مع بعض،*
*●والعاملون وأعمالهم وجزاؤهم.*

2⃣( فاصبر إن وعد الله حق)
من فوائد قوله: ( إن وعد الله حق)
*من الأسباب التي تحث على الصبر* :
*🔸على طاعة الله*
*🔸وعن ما يكره الله.*


3⃣ الدعاء نوعان:
دعاء *عبادة*

ودعاء *مسألة*


4⃣(  بل لم نكن ندعو من قبل شيئا)
يحتمل أن مرادهم بذلك:
 *الإنكار*
*وظنوا أنه ينفعهم ويفيدهم*

ويحتمل -وهو الأظهر-
أن مرادهم بذلك *الإقرار على بطلان إلهية ما كانوا يعبدون*

*وأنه ليس للّه شريك في الحقيقة،*
*وإنما هم ضالون مخطئون بعبادة معدوم الإلهية.*


ويدل على هذا المعنى
قوله تعالى : *( كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ )*

 *أي: كذلك الضلال الذي كانوا عليه في الدنيا الضلال الواضح لكل أحد*

*حتى إنهم بأنفسهم :*
👈🏼 *يقرون ببطلانه يوم القيامة*

*🔸ويتبين لهم معنى قوله تعالى:*
*( وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ )*

*🔸ويدل عليه قوله تعالى:*
*( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ )*



5⃣ (فرحوا بما عندهم من العلم)
يدل فرحهم على:

*🔻شدة رضاهم به،*
*🔻وتمسكهم،*
*🔻ومعاداة الحق الذي جاءت به الرسل*
*🔻وجعل باطلهم حقًا،*

ويدخل في هذه العلوم:
*جميع العلوم التي نوقض بها ما جاءت به الرسل*،

*🔴ومن أحقها بالدخول في هذا:*
👈🏼 *علوم الفلسفة،*
*والمنطق اليوناني،*


▪▪▪▪▪▪▪▪

س٢// استدلي من سورة غافر على الآتي:
((يسمح فتح المصحف في هذا السؤال فقط))


1⃣ يقرن تعالى بين مغفرته وعذابه ليبقى العبد بين الرجاء والخوف

{ *غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب* ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير
} غافر 3

➖➖➖➖➖➖➖
2⃣  المشرك لا تنفع فيه الشفاعة في الآخرة.

{وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم *ولا شفيع يطاع*
} غافر 18

➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ كل من جادل في آيات الله فإنه يجادل بغير حجة وبرهان

{الذين يجادلون في آيات الله *بغير سلطان أتاهم* كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
} غافر 35

➖➖➖➖➖➖➖
4⃣ التزهيد في الدنيا ، وأنها يتمتع بها قليلا ، ثم تنقطع وتضمحل، فلا تخدعنكم عما خلقتم له

{يا قوم *إنما هذه الحياة الدنيا متاع* وإن الآخرة هي دار القرار
} غافر 39

➖➖➖➖➖
5⃣ إثبات عذاب البرزخ في القبر ونعيمه

{ *النار يعرضون عليها غدوا وعشيا* ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
} غافر 46

➖➖➖➖➖➖➖
6⃣ وعد الله عباده المؤمنين بالنصر بالحجة والبرهان

{ *إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا* في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد
} غافر 51

➖➖➖➖➖
7⃣ من فضل الله تعالى وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه وتكفل لهم بالإجابة.

{وقال ربكم *ادعوني أستجب لكم* إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
} غافر 60

➖➖➖➖➖➖➖
8⃣ الإيمان الاضطراري لا ينجي صاحبه.

{ *فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا* سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون
} غافر 85

▪▪▪▪▪▪▪

س٣// ما معنى الكلمات الآتية:

🔹ذي الطول:
*أي: التفضل والإحسان الشامل.*


🔹يوم الآزفة:
*أي: يوم القيامة*
 *التي قد أزفت وقربت*،
*وآن الوصول إلى أهوالها وقلاقلها وزلازلها.*


🔹كاظمين:
*لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا*

*وكاظمين - مكروبين ممتلئين خوفا وغما وحزنا- على ما في قلوبهم من الروع الشديد والمزعجات الهائلة.*



🔹خائنة الأعين:
*هو النظر الذي يخفيه العبد من جليسه ومقارنه،*
*وهو نظر المسارقة،*

🔹تباب
*أي: خسار وبوار.*


🔹لا جرم :
*أي : حقًا يقينًا*

🔹وما دعاء الكافرين إلا في *ضلال*
*أي: باطل لاغ،*
*لأن الكفر محبط لجميع الأعمال*
*صادّ لإجابة الدعاء.*

🔹فأنى تؤفكون
*أي: كيف تصرفون عن عبادته وحده لا شريك له،*
*بعد ما أبان لكم الدليل، وأنار لكم السبيل*


🔹يسجرون:
*يوقد عليهم اللهب العظيم،*
*فيصلون بها،*


▪▪▪▪▪
انتهت الأسئلة
وفقك الله

أسئلة تفسير الشيخ السعدي رحمه الله .🔻 *سورة غافر*

🔴أسئلة تفسير الشيخ السعدي رحمه الله .

🔻 *سورة غافر*

▪▪▪▪▪▪▪

س١// املئي الفراغات الآتية بما يناسبها:

1⃣ ( يوم التلاق )
هو يوم ........

وسمي بذلك لأنه..........


2⃣( فاصبر إن وعد الله حق)
من فوائد قوله: ( إن وعد الله حق).......


3⃣ الدعاء نوعان:
دعاء.......

ودعاء.......


4⃣(  بل لم نكن ندعو من قبل شيئا)
يحتمل أن مرادهم بذلك:........


ويحتمل وهو الأظهر أن مرادهم......
ويدل على هذا المعنى
قوله تعالى(.....


5⃣ (فرحوا بما عندهم من العلم)
يدل فرحهم على .......

ويدخل في هذه العلوم........


▪▪▪▪▪▪▪▪

س٢// استدلي من سورة غافر على الآتي:
((يسمح فتح المصحف في هذا السؤال فقط))


1⃣ يقرن تعالى بين مغفرته وعذابه ليبقى العبد بين الرجاء والخوف



2⃣  المشرك لا تنفع فيه الشفاعة في الآخرة.



3⃣ كل من جادل في آيات الله فإنه يجادل بغير حجة وبرهان



4⃣ التزهيد في الدنيا ، وأنها يتمتع بها قليلا ، ثم تنقطع وتضمحل، فلا تخدعنكم عما خلقتم له


5⃣ إثبات عذاب البرزخ في القبر ونعيمه


6⃣ وعد الله عباده المؤمنين بالنصر بالحجة والبرهان


7⃣ من فضل الله تعالى وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه وتكفل لهم بالإجابة.


8⃣ الإيمان الاضطراري لا ينجي صاحبه.


▪▪▪▪▪▪▪

س٣// ما معنى الكلمات الآتية:

ذي الطول

يوم الآزفة

كاظمين

خائنة الأعين

تباب

لا جرم

وما دعاء الكافرين إلا في *ضلال*

فأنى تؤفكون

يسجرون


▪▪▪▪▪
انتهت الأسئلة
وفقك الله

تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات( ٧٨- آخر السورة )*

📖تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات( ٧٨- آخر السورة )*

▪▪▪▪▪▪▪

📝{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ }
 (78) .

🍃أي:
( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ ) :
 كثيرين إلى قومهم

🔸يدعونهم
🔸 *ويصبرون على أذاهم.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ) :
خبرهم

🔹( وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ )


➖➖➖➖➖➖➖
⭕وكل الرسل *مدبرون*
ليس بيدهم شيء من الأمر.

🔸وما كان لأحد منهم
( أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ ) :

من الآيات :
●السمعية
●والعقلية

🔸( إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ )
أي: بمشيئته وأمره.


➖➖➖➖➖➖
🔴فاقتراح المقترحين على الرسل:
👈🏼 الإتيان بالآيات.

⏪ظلم منهم،
وتعنت،
وتكذيب

🔹بعد أن أيدهم اللّه بالآيات الدالة على :
●صدقهم
●وصحة ما جاءوا به.


➖➖➖➖➖➖
🔹( فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ ) :
بالفصل بين الرسل وأعدائهم
والفتح.

🔹( قُضِيَ ) :
بينهم

🔹( بِالْحَقِّ ) :
 الذي يقع الموقع،
ويوافق الصواب

👈🏼بإنجاء الرسل وأتباعهم،
وإهلاك المكذبين.

⭕ولهذا قال:
( وَخَسِرَ هُنَالِكَ ) :
أي: وقت القضاء المذكور


➖➖➖➖➖➖
🔴 *( الْمُبْطِلُونَ ) :*

🔸الذين وصفهم الباطل،
🔸وما جاءوا به من العلم والعمل باطل
🔸وغايتهم المقصودة لهم باطلة،


➖➖➖➖➖➖
🔴فَلْيَحْذَر هؤلاء المخاطبون أن يستمروا على باطلهم:

👈🏼فيخسروا،
كما خسر أولئك

⭕فإن هؤلاء لا خير منهم،
ولا لهم براءة في الكتب بالنجاة.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ● وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ}
(79 - 80)

🍃يمتن تعالى على عباده بما جعل لهم من الأنعام
*التي بها جملة من الإنعام:*

1⃣منها: منافع الركوب عليها
والحمل.

2⃣ومنها: منافع الأكل من لحومها،
 والشرب من ألبانها.

3⃣ومنها: منافع الدفء واتخاذ الآلات والأمتعة من أصوافها وأوبارها وأشعارها

إلى غير ذلك من المنافع.


➖➖➖➖➖➖
🔵( وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ ) :

🔹من الوصول إلى الأقطار البعيدة
🔹وحصول *السرور بها والفرح عند أهلها.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹 ( وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ )

1⃣أي: على الرواحل البرية،
2⃣والفلك البحرية،

يحملكم الله *الذي سخرها،*
وهيأ لها ما هيأ من الأسباب التي لا تتم إلا بها.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 { وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُون }
81

🍃( وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ ) :
 الدالة على :
🔸وحدانيته،
🔸وأسمائه،
🔸وصفاته .

👈🏼وهذا من أكبر نعمه،

⭕حيث أشهد عباده:
🔸 آياته النفسية،
🔸وآياته الأفقية،
🔸ونعمه الباهرة،
*وعدَّدَها عليهم*،

👈🏼ليعرفوه،
ويشكروه،
ويذكروه.


➖➖➖➖➖➖
⭕( فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ ) :

👈🏼أي:
 *أي آية من آياته لا تعترفون بها؟!*

🔴فإنكم قد تقرر عندكم:
👈🏼أن جميع الآيات والنعم منه تعالى،

🔴فلم يبق للإنكار محل
ولا للإعراض عنها موضع،


➖➖➖➖➖➖
💡 *بل أوجبت لذوي الألباب:*
بذل الجهد،
واستفراغ الوسع

👈🏼 *للاجتهاد في طاعته*
والتبتل في خدمته،
والانقطاع إليه.


➖➖➖➖➖➖
📝{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
(82)


🍃يحث تعالى المكذبين لرسولهم :

👈🏼 على *السير في الأرض :*
🔸بأبدانهم،
🔸وقلوبهم
🔸وسؤال العالمين.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَيَنْظُرُوا ) :

👈🏼 *نظر فكر واستدلال*،

🔴لا نظر غفلة وإهمال.


➖➖➖➖➖➖
⭕( كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ):
 من الأمم السالفة،
كعاد وثمود وغيرهم،

🍃ممن كانوا :
🔸أعظم منهم قوة
🔸وأكثر أموالا


➖➖➖➖➖➖➖
🔸 *وأشد آثارًا في الأرض :*
 ●من الأبنية الحصينة،
●والغراس الأنيقة،
●والزروع الكثيرة


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ):
حين جاءهم أمر الله،

🔹فلم تغن عنهم قوتهم،
🔹ولا افتدوا بأموالهم،
🔹ولا تحصنوا بحصونهم.


➖➖➖➖➖➖
📝{ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }
(83)


🍃ثم ذكر جرمهم الكبير
فقال:

🔵( فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ) :
🔹من الكتب الإلهية،
🔹والخوارق العظيمة،
🔹 *والعلم النافع*
المبين للهدي من الضلال،
والحق من الباطل


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ):
 المناقض لدين الرسل.


➖➖➖➖➖➖➖
💡ومن المعلوم:
 أن *فرحهم به* يدل على :

🔻شدة رضاهم به،
🔻وتمسكهم،
🔻ومعاداة الحق الذي جاءت به الرسل
🔻وجعل باطلهم حقًا،

🔴وهذا عام لجميع العلوم
👈🏼التي *نوقض بها ما جاءت به الرسل*،


➖➖➖➖➖➖
🔴ومن أحقها بالدخول في هذا:
👈🏼 *علوم الفلسفة،*
والمنطق اليوناني،

🔸الذي رُدَّت به كثير من آيات القرآن،
🔸ونقصت قدره في القلوب،
🔸وجعلت أدلته اليقينية القاطعة أدلة لفظية لا تفيد شيئًا من اليقين،
🔸 *ويقدم عليها عقول أهل السفه والباطل*،

👈🏼وهذا من أعظم *الإلحاد* في آيات الله،
والمعارضة لها،
والمناقضة،

فالله المستعان.


➖➖➖➖➖➖
🔹( وَحَاقَ بِهِمْ ) :
أي: نزل

🔹( مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) :
من العذاب.


➖➖➖➖➖➖
📝{ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ }
(84)

🔹( فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ) :
أي: عذابنا،

👈🏼 *أقروا حيث لا ينفعهم الإقرار*

🔹و ( قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ) :
من الأصنام والأوثان،

⭕وتبرأنا من كل ما خالف الرسل:
🔸من علم
🔸أو عمل.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ }
(85) .

🔹( فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا )
أي: في تلك الحال،

🔹وهذه ( سُنَّتَ اللَّهِ )
*وعادته*

🔹( الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ )

أن المكذبين *حين ينزل بهم بأس الله وعقابه إذا آمنوا :*

👈🏼 *كان إيمانهم غير صحيح*
ولا منجيًا لهم من العذاب،


➖➖➖➖➖➖
⏪وذلك لأنه :

1⃣ *إيمان ضرورة،*
قد اضطروا إليه،

2⃣ *وإيمان مشاهدة*


➖➖➖➖➖➖
💡وإنما *الإيمان النافع*
الذي ينجي صاحبه:

1⃣هو الإيمان *الاختياري*

2⃣الذي يكون *إيمانًا بالغيب*،

وذلك *قبل وجود قرائن العذاب*.


➖➖➖➖➖➖
🔹( وَخَسِرَ هُنَالِكَ )
أي: وقت الإهلاك،
وإذاقة البأس

🔹( الْكَافِرُونَ ) :
●دينهم
●ودنياهم
●وأخراهم،

🔴ولا يكفي مجرد الخسارة في تلك الدار،
بل لا بد من خسران يشقي في العذاب الشديد،
والخلود فيه دائما أبدًا.


➖➖➖➖➖➖➖
🍃تم تفسير سورة المؤمن
بحمد الله
ولطفه
ومعونته،
*لا بحولنا وقوتنا*

فله الشكر والثناء .

▪▪▪▪▪▪▪

تمت سورة غافر بفضل الله


⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l

تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات( ٦٧-٧٧)*

📖تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات( ٦٧-٧٧)*

▪▪▪▪▪▪

📝{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
(67)


🔴ثم قرر هذا التوحيد،
بأنه الخالق لكم والمطور لخلقتكم،

🔴فكما خلقكم وحده
👈🏼 *فاعبدوه وحده*


➖➖➖➖➖➖
🍃فقال:
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ) :

🔹وذلك بخلقه :
👈🏼 *أصلكم وأبيكم آدم عليه السلام*.

🔹( ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ) :
👈🏼وهذا *ابتداء خلق سائر النوع الإنساني*
ما دام في بطن أمه،

🔴فنبه *بالابتداء*
👈🏼على بقية الأطوار،
من العلقة فالمضغة فالعظام فنفخ الروح.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثم ) :
 هكذا تنتقلون في الخلقة الإلهية
حتى :
👈🏼🔹(تبلغوا أشدكم ) :
من قوة العقل والبدن وجميع قواه الظاهرة والباطنة.

🔹( ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ ) : *بلوغ الأشد*

🔹( وَلِتَبْلُغُوا ) :
بهذه الأطوار المقدرة
👈🏼( أَجَلا مُسَمًّى ) :
 تنتهي عنده أعماركم.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) :
أحوالكم،

🍃فتعلمون أن المطور لكم في هذه الأطوار :

🔸كامل الاقتدار،
🔸وأنه الذي *لا تنبغي العبادة إلا له*
🔸وأنكم ناقصون من كل وجه.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون ُ }
(68)

🔹( هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ):
 أي هو المنفرد بالإحياء والإماتة،

🔴فلا تموت نفس بسبب أو بغير سبب *إلا بإذنه.*

( وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ )


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَإِذَا قَضَى أَمْرًا ) :
جليلا أو حقيرًا

🔹 *( فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) :*
لا رد في ذلك،
ولا مثنوية،
ولا تمنع.


➖➖➖➖➖➖
📝{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ }
(69)

🔹( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ ) :
 الواضحة البينة

👈🏼متعجبًا من حالهم الشنيعة.


➖➖➖➖➖➖
🔹( أَنَّى يُصْرَفُونَ )
أي:
🔸 *كيف ينعدلون عنها؟!*

🔸وإلى أي شيء يذهبون بعد البيان التام؟!


➖➖➖➖➖➖
🔴هل يجدون آيات بينات *تعارض* آيات الله؟!
لا والله.

🔴أم يجدون *شبهًا* توافق أهواءهم، ويصولون بها لأجل باطلهم؟!


➖➖➖➖➖➖
📝{ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }
(70)

🍃 *فبئس ما استبدلوا واختاروا لأنفسهم*

🔹بتكذيبهم *بالكتاب*،
الذي جاءهم من الله،

🔹وبما أرسل الله به *رسله*
الذين هم خير الخلق وأصدقهم، وأعظمهم عقولا

👈🏼فهؤلاء لا جزاء لهم سوى النار الحامية

🔸ولهذا توعدهم الله بعذابها فقال: ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ )


➖➖➖➖➖➖
 📝{ إِذِ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ● فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ }
(71- 72)

🔹( إِذِ الأغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ) :
التي لا يستطيعون معها حركة.

🔹( وَالسَّلاسِلُ ) :
التي *يقرنون بها* هم وشياطينهم

🔹( يُسْحَبُونَ ● في الحميم )
أي: الماء الذي *اشتد غليانه وحره*.

🔹( ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) :
*يوقد* عليهم اللهب العظيم،
فيصلون بها،


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ ● مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ }
(73-74)

🔴ثم *يوبخون* على شركهم وكذبهم.

🔹ويقال ( لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ● مِنْ دُونِ اللَّهِ ) :

▪هل نفعوكم
▪أو دفعوا عنكم بعض العذاب؟


➖➖➖➖➖➖
🔹( قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا )
أي: غابوا ولم يحضروا،

🔹ولو حضروا
👈🏼لم ينفعوا،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴ثم إنهم أنكروا فقالوا:
( بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا )

🍃يحتمل أن مرادهم بذلك :
1⃣ *الإنكار*
وظنوا أنه ينفعهم ويفيدهم،

2⃣ويحتمل
*-وهو الأظهر-*
أن مرادهم بذلك *الإقرار على بطلان إلهية ما كانوا يعبدون*

▪وأنه ليس للّه شريك في الحقيقة،
وإنما هم ضالون مخطئون بعبادة معدوم الإلهية.

🔴 *ويدل على هذا :*
👈🏼قوله تعالى: ( كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ )

 أي: كذلك الضلال الذي كانوا عليه في الدنيا *الضلال الواضح لكل أحد*

⭕حتى إنهم بأنفسهم :
👈🏼 *يقرون ببطلانه يوم القيامة*

🔸ويتبين لهم معنى قوله تعالى:
( وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ )

🔸ويدل عليه قوله تعالى:
( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ )

🔸( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) الآيات.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُون }
(75)

🔹ويقال لأهل النار :
 ( ذَلِكُمْ ) : العذاب،
الذي نوع عليكم

🔹( بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ )

أي: *(( تفرحون ))* :
▪ *بالباطل* الذي أنتم عليه
▪ *وبالعلوم* التي خالفتم بها علوم الرسل


➖➖➖➖➖➖➖
▪ *(( وتمرحون ))*
👈🏼على عباد الله،
🔸بغيًا
🔸وعدوانًا
🔸وظلمًا
🔸وعصيانًا،

🔹كما قال تعالى في آخر هذه السورة:
( فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ )

🔹وكما قال قوم قارون له:
( لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ )

1⃣وهذا هو *الفرح المذموم*
الموجب للعقاب،


➖➖➖➖➖➖➖
2⃣بخلاف *الفرح الممدوح*
الذي قال الله فيه:
( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا )

👈🏼وهو *الفرح بالعلم النافع*،
*والعمل الصالح*.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّم خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ }
(76)

🔹( ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ ) :
كل بطبقة من طبقاتها
👈🏼 *على قدر عمله.*

🔹( خَالِدِينَ فِيهَا ) :
لا يخرجون منها أبدًا

🔹( فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) :
 مثوى :
🔸يخزون فيه
🔸ويهانون
🔸ويحبسون
🔸ويعذبون
🔸 *ويترددون بين حرها وزمهريرها.*


➖➖➖➖➖➖
📝{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ }
 (77) .

🍃أي *( فَاصْبِرْ ) :*
يا أيها الرسول على دعوة قومك،
*وما ينالك منهم من أذى.*


➖➖➖➖➖➖
🔴واستعن على صبرك
1⃣ *بإيمانك*

*( إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ )*
🔸سينصر دينه،
🔸ويُعْلِي كلمته،
🔸وينصر رسله
في الدنيا والآخرة،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴واستعن على ذلك أيضًا:

2⃣ *بتوقع العقوبة بأعدائك*
في الدنيا والآخرة،

🔹ولهذا قال:
( فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ ) :
*في الدنيا*
فذاك

🔹( أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ ) :
قبل عقوبتهم

🔹( فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ) :
فنجازيهم بأعمالهم،

( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ )



▪▪▪▪▪▪▪


🔄 يتبع إن شاء الله 🔄


⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l

تفسير سورة غافر للشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات (٥٩-٦٦)*

📖تفسير سورة غافر للشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات  (٥٩-٦٦)*

▪▪▪▪▪▪▪

📝{ إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُون َ }
(59) .

🔵( إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ) :

🔹قد أخبرت بها *الرسل* الذين هم أصدق الخلق

🔹ونطقت بها *الكتب السماوية* ، التي جميع أخبارها أعلى مراتب الصدق

🔹وقامت عليها *الشواهد* المرئية، والآيات الأفقية.

🍃( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ )
مع هذه الأمور،
👈🏼التي توجب كمال التصديق والإذعان.


➖➖➖➖➖➖
📝{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
(60) .

🍃هذا من لطفه بعباده،
ونعمته العظيمة،

👈🏼حيث دعاهم إلى ما فيه *صلاح دينهم ودنياهم*

🔴وأمرهم *بدعائه :*
1⃣دعاء العبادة،
2⃣ودعاء المسألة،

🔴ووعدهم :
👈🏼 أن يستجيب لهم،


➖➖➖➖➖➖
🔴 *وتوعد من استكبر عنها*
فقال:
( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )

أي: *ذليلين حقيرين*
يجتمع عليهم العذاب والإهانة،

👈🏼جزاء على استكبارهم.


➖➖➖➖➖➖
📝{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ }
 (61)

🍃 *تدبر هذه الآيات الكريمات*
الدالة على :

🔹سعة رحمة الله
🔹 وجزيل فضله،
🔹ووجوب شكره،
🔹وكمال قدرته،
🔹وعظيم سلطانه،
🔹وسعة ملكه،
🔹وعموم خلقه لجميع الأشياء،
🔹وكمال حياته،
🔹واتصافه بالحمد على :
كل ما اتصف به من الصفات الكاملة،
وما فعله من الأفعال الحسنة،
🔹وتمام ربوبيته،
وانفراده فيها،
🔹وأن جميع التدبير في العالم العلوي والسفلي في ماضي الأوقات وحاضرها، ومستقبلها بيد الله تعالى،
ليس لأحد من الأمر شىء،
ولا من القدرة شيء،


➖➖➖➖➖➖
🔴فينتج من ذلك:
👈🏼 أنه تعالى *المألوه المعبود وحده* الذي لا يستحق أحد من العبودية شيئًا،

كما لم يستحق من الربوبية شيئًا.


➖➖➖➖➖➖➖
🔴وينتج من ذلك:
👈🏼امتلاء القلوب *بمعرفة الله تعالى ومحبته وخوفه ورجائه*،


➖➖➖➖➖➖➖
🔴وهذان الأمران:
 -وهما معرفته وعبادته-

🔸هما اللذان خلق الله الخلق لأجلهما،
🔸وهما الغاية المقصودة منه تعالى لعباده،
🔸وهما الموصلان إلى كل خير وفلاح وصلاح وسعادة دنيوية وأخروية،
🔸وهما اللذان هما أشرف عطايا الكريم لعباده،
🔸وهما أشرف اللذات على الإطلاق،
🔸وهما اللذان إن فاتا، فات كل خير، وحضر كل شر.


➖➖➖➖➖➖
🍃فنسأله تعالى :
أن *يملأ قلوبنا بمعرفته ومحبته*

🍃وأن يجعل *حركاتنا الباطنة والظاهرة*
1⃣ خالصة لوجهه،
2⃣تابعة لأمره،

إنه لا يتعاظمه سؤال،
ولا يحفيه نوال.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ }
 (61)


🍃فقوله تعالى:
🔹( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ )
أي: لأجلكم *جعل الله الليل مظلمًا،*


➖➖➖➖➖➖
🔹( لِتَسْكُنُوا فِيهِ ) :

⭕ *من حركاتكم*
👈🏼 التي *لو استمرت لضرت،*

🔹فتأوون إلى فرشكم،
*ويلقي الله عليكم النوم*

الذي يستريح به القلب والبدن،
وهو من ضروريات الآدمي لا يعيش بدونه،

⭕ويسكن فيه أيضًا كل حبيب إلى حبيبه،

🔸 *ويجتمع الفكر، وتقل الشواغل.*


➖➖➖➖➖➖➖
🍃( و ) جعل تعالى

🔹( النَّهَارَ مُبْصِرًا ) :
منيرًا بالشمس المستمرة في الفلك،

👈🏼فتقومون من فرشكم
*إلى أشغالكم :*
● الدينية
●والدنيوية،

🔸هذا لذكره وقراءته،
🔸وهذا لصلاته،
🔸وهذا لطلبه العلم ودراسته،
🔸وهذا لبيعه وشرائه،
🔸وهذا لبنائه أو حدادته ، أو نحوها من الصناعات،
🔸وهذا لسفره برًا وبحرًا،
🔸وهذا لفلاحته،
🔸وهذا لتصليح حيواناته.


➖➖➖➖➖➖
🍃( إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ )
أي: عظيم،
كما يدل عليه التنكير

🔹( عَلَى النَّاسِ ) :
حيث أنعم عليهم بهذه النعم وغيرها، وصرف عنهم النقم،

⭕وهذا يوجب عليهم،
👈🏼تمام شكره وذكره،

🔹( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ) :
 بسبب جهلهم وظلمهم.

*( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )*
الذين يقرون بنعمة ربهم،
ويخضعون للّه ويحبونه،
ويصرفونها في طاعة مولاهم ورضاه.


➖➖➖➖➖➖
📝{ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }
(62)


🔹( ذَلِكُمُ ) :
 الذي فعل ما فعل

🔹( اللَّهُ رَبُّكُمْ )
أي:
1⃣ المنفرد *بالإلهية*
2⃣والمنفرد *بالربوبية*

⭕لأن انفراده بهذه النعم :
👈🏼من *ربوبيته*

⭕وإيجابها للشكر :
👈🏼من *ألوهيته*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹 ( خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) :
تقرير *لربوبيته*.

🔹( لا إِلَهَ إِلا هُوَ ) :
 تقرير أنه *المستحق للعبادة وحده لا شريك له*

➖➖➖➖➖➖
🔴ثم صرح بالأمر بعبادته فقال: ( فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ )

👈🏼أي: كيف *تصرفون عن عبادته* وحده لا شريك له،
بعد ما أبان لكم الدليل، وأنار لكم السبيل


➖➖➖➖➖➖
📝{ كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }
(63)

🍃( كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ )
أي: عقوبة على جحدهم لآيات الله، وتعديهم على رسله،

👈🏼 *صرفوا عن التوحيد والإخلاص*،

🔹كما قال تعالى:
( وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ )


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
(64)

🔹( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ قَرَارًا )
👈🏼 أي: قارة ساكنة،
مهيأة لكل مصالحكم،

تتمكنون من حرثها وغرسها، والبناء عليها، والسفر، والإقامة فيها.


➖➖➖➖➖➖
🔹 *( وَالسَّمَاءَ بِنَاءً )* :
 سقفًا للأرض التي أنتم فيها،

🍃قد جعل الله فيها ما تنتفعون به من الأنوار والعلامات،
التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) :
👈🏼فليس في جنس الحيوانات أحسن صورة من بني آدم،

🍃كما قال تعالى:
( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ )


➖➖➖➖➖➖➖
🔴 *وإذا أردت أن تعرف حسن الآدمي وكمال حكمة الله تعالى فيه*

1⃣فانظر إليه *عضوًا عضوًا*
هل تجد عضوًا من أعضائه يليق به، ويصلح أن يكون في غير محله؟

2⃣وانظر أيضًا إلى *الميل الذي في القلوب بعضهم لبعض*
 هل تجد ذلك في غير الآدمين؟

3⃣وانظر إلى ما خصه الله به من *العقل والإيمان والمحبة والمعرفة* التي هي أحسن الأخلاق المناسبة لأجمل الصور.


➖➖➖➖➖➖
🔹( وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ )
👈🏼وهذا شامل *لكل طيب*

من مأكل ومشرب ومنكح وملبس  ومنظر ومسمع

وغير ذلك من الطيبات التي يسرها الله لعباده،
ويسر لهم أسبابها،

🔴ومنعهم من الخبائث التي تضادها
👈🏼وتضر أبدانهم وقلوبهم وأديانهم


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( ذَلِكُمُ ) :
الذي دبر الأمور،
وأنعم عليكم بهذه النعم

🔹( اللَّهُ رَبُّكُمْ )


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )
👈🏼أي: تعاظم وكثر خيره وإحسانه،

👈🏼المربي جميع العالمين بنعمه.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
(65) .

🔹( هُوَ الْحَيُّ ) :
الذي له الحياة الكاملة التامة

🔸 المستلزمة لما تستلزمه من صفاته *الذاتية* التي لا تتم حياته إلا بها،

👈🏼كالسمع، والبصر، والقدرة، والعلم، والكلام وغير ذلك من صفات كماله، ونعوت جلاله.


➖➖➖➖➖➖
🔹( لا إِلَهَ إِلا هُوَ )

👈🏼أي: لا معبود بحق إلا وجهه الكريم.


➖➖➖➖➖➖
🔹( فَادْعُوهُ ) :
وهذا شامل
1⃣لدعاء العبادة،
2⃣ودعاء المسألة


➖➖➖➖➖➖
🔹( مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )
أي: اقصدوا بكل عبادة ودعاء وعمل
👈🏼 وجه الله تعالى،

⭕فإن الإخلاص هو المأمور به
كما قال تعالى:
( وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )


➖➖➖➖➖➖
🔹( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

أي: جميع المحامد والمدائح والثناء:

1⃣ *بالقول :*
👈🏼كنطق الخلق بذكره،

2⃣ *والفعل :*
👈🏼كعبادتهم له،

⏪كل ذلك للّه تعالى وحده لا شريك له،
لكماله في أوصافه وأفعاله،
وتمام نعمه.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } (66) .

🍃لما ذكر :
🔸الأمر *بإخلاص* العبادة للّه وحده،
🔸وذكر *الأدلة* على ذلك والبينات،

👈🏼صرح *بالنهي عن عبادة ما سواه*


➖➖➖➖➖➖
🔹( قُلْ)
يا أيها النبي

🔹( إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) :
من الأوثان والأصنام ،
*وكل ما عبد من دون الله*.


➖➖➖➖➖➖➖
👈🏼 *ولست على شك من أمري،
*بل على يقين وبصيرة* ،

🔹ولهذا قال:
( لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )


➖➖➖➖➖➖➖
🔹 (  وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) :
1⃣بقلبي
2⃣ولساني،
3⃣وجوارحي،

🔴بحيث تكون :
🔸 *منقادة* لطاعته،
🔸 *مستسلمة* لأمره،
👈🏼وهذا أعظم *مأمور* به على الإطلاق.

🔴كما أن النهي عن عبادة ما سواه:
👈🏼 أعظم *مَنْهِيٍّ عنه* على الإطلاق.


▪▪▪▪▪▪▪▪

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄


⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l

تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات (٥١-٥٨)*

📖تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات  (٥١-٥٨)*

▪▪▪▪▪▪▪

📝{ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ }
(51)


🍃لما ذكر *عقوبة آل فرعون* :

1⃣في الدنيا،
2⃣والبرزخ،
3⃣ويوم القيامة،

👈🏼وذكر *حالة أهل النار الفظيعة*
الذين نابذوا رسله وحاربوهم.


➖➖➖➖➖➖
🔹قال:
( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )

👈🏼أي: *بالحجة والبرهان والنصر*


➖➖➖➖➖➖
🍃وفي الآخرة :

🔴بالحكم لهم ولأتباعهم :
 👈🏼بالثواب،

🔴ولمن حاربهم :
👈🏼بشدة العقاب.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }
(52) .

🍃( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ) : حين يعتذرون


➖➖➖➖➖➖➖
🍃( وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )
أي: *الدار السيئة* التي تسوء نازليها.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ }
(53)


🍃لما ذكر ما جرى لموسى وفرعون، وما آل إليه أمر فرعون وجنوده،

🔹ثم ذكر الحكم العام الشامل له ولأهل النار،

🔹ذكر أنه أعطى موسى :
👈🏼( الْهُدَى )
أي: *الآيات والعلم الذي يهتدي به المهتدون.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ )

أي: جعلناه *متوارثًا بينهم* من قرن إلى آخر،
👈🏼وهو التوراة،


➖➖➖➖➖➖➖➖
📝{ هُدًى وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ }
 (54)

💡وذلك الكتاب مشتمل على:
1⃣ *(( الهدى))*
الذي هو *العلم* بالأحكام الشرعية وغيرها،

وعلى :
2⃣ *((التذكر))*
 *للخير* بالترغيب فيه،
وعن *الشر* بالترهيب عنه،

🔵وليس ذلك لكل أحد،
وإنما هو :
👈🏼 ( لأولِي الألْبَابِ )


➖➖➖➖➖➖➖
📝 { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَار }
ِ (55) .


🔹( فَاصْبِرْ ) :
يا أيها الرسول كما صبر من قبلك من أولي العزم المرسلين.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ )
أي: *ليس مشكوكًا فيه*
أو فيه ريب أو كذب حتى يعسر عليك الصبر،

⏪وإنما هو الحق المحض،
والهدى الصرف،

الذي يصبر عليه الصابرون،
*ويجتهد في التمسك به أهل البصائر*.


➖➖➖➖➖➖➖
🔴فقوله:
( إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ) :

👈🏼من الأسباب التي *تحث على الصبر* :
🔸على طاعة الله
🔸وعن ما يكره الله.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ) :

 *المانع لك* من تحصيل فوزك وسعادتك.


➖➖➖➖➖➖➖
🍃فأمره :

1⃣ *بالصبر*
الذي فيه يحصل المحبوب،

2⃣ *وبالاستغفار*
الذي فيه دفع المحذور،

3⃣ *وبالتسبيح*
بحمد الله تعالى

🔸خصوصًا :
( بِالْعَشِيِّ وَالإبْكَارِ ):
 اللذين هما أفضل الأوقات،
*وفيهما من الأوراد والوظائف الواجبة والمستحبة ما فيهما*

⏪لأن في ذلك *عونًا على جميع الأمور.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }
(56) .

🍃يخبر تعالى :
*أن من جادل في آياته ليبطلها بالباطل، (( بغير بينة من أمره ولا حجة))*،

👈🏼أن هذا صادر من كبر في صدورهم:
🔸على الحق
🔸وعلى من جاء به،

⏪يريدون الاستعلاء عليه بما معهم من الباطل،
فهذا قصدهم ومرادهم.

🔴ولكن هذا *لا يتم لهم*
وليسوا ببالغيه.


➖➖➖➖➖➖➖
🔵فهذا نص صريح وبشارة،
👈🏼 *بأن كل من جادل الحق أنه مغلوب*،

👈🏼وكل من تكبر عليه فهو في نهايته *ذليل.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( فَاسْتَعِذْ )
👈🏼أي: اعتصم والجأ
🔹( بِاللَّهِ )

🔴 *ولم يذكر ما يستعيذ منه :*
👈🏼إرادة للعموم.

🔵أي: استعذ بالله :
1⃣ *من الكبر*
الذي يوجب التكبر على الحق،

2⃣واستعذ بالله *من شياطين الإنس والجن*،

3⃣واستعذ بالله من *جميع الشرور.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ) :
لجميع الأصوات على اختلافها،

🔹( الْبَصِيرُ ) :
بجميع المرئيات،
*بأي محل وموضع وزمان كانت.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ }
 (57)

🍃يخبر تعالى بما تقرر في العقول،
أن  (خلق السماوات والأرض)
على عظمهما وسعتهما

👈🏼أعظم  (وأكبر من خلق الناس)،

🔴 *فإن الناس بالنسبة إلى خلق السماوات والأرض من أصغر ما يكون*

🍃 فالذي خلق الأجرام العظيمة وأتقنها :

👈🏼 *قادر على إعادة الناس بعد موتهم من باب أولى وأحرى.*

🔴 وهذا أحد الأدلة *العقلية*
👈🏼 *الدالة على البعث،*
دلالة قاطعة بمجرد نظر العاقل إليها،

🔹يستدل بها استدلالا *لا يقبل الشك والشبهة*
👈🏼 بوقوع ما أخبرت به الرسل من *البعث.*

🔴وليس كل أحد يجعل فكره لذلك، *ويقبل بتدبره،*


➖➖➖➖➖➖➖
🔸ولهذا قال:
( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) :

👈🏼 *ولذلك لا يعتبرون بذلك*،
ولا يجعلونه منهم على بال.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ }
(58) .

🍃ثم قال تعالى:
( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ )

🔸أي: كما لا يستوي الأعمى والبصير،

👈🏼كذلك *لا يستوي من آمن بالله وعمل الصالحات،*
*ومن كان مستكبرًا على عبادة ربه،*
 🔸مقدمًا على معاصيه،
🔸ساعيًا في مساخطه،


➖➖➖➖➖➖➖
🍃( قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ )
 أي: تذكركم قليل

🔴وإلا فلو تذكرتم :
🔸مراتب الأمور،
🔸ومنازل الخير والشر،
🔸والفرق بين الأبرار والفجار،

🔴وكانت لكم *همة علية،*

👈🏼لآثرتم :
🔸النافع على الضار،
🔸والهدى على الضلال،
🔸والسعادة الدائمة على الدنيا الفانية.


▪▪▪▪▪▪

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄


⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l

📖تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله 🔸 *الآيات ( ٤١ - ٥٠ )*

📖تفسير سورة غافر من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

🔸 *الآيات ( ٤١ - ٥٠ )*

▪▪▪▪▪▪▪

📝{ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ }
٤١

🔹( وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ ) :
بما قلت لكم

🔹( وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ) :
*بترك اتباع نبي الله موسى عليه السلام.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝{تَدْعُونَنِي لأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْم وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ }
٤٢

⭕ *ثم فسر ذلك*
فقال:
( تَدْعُونَنِي لأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ): أنه يستحق أن يعبد من دون الله،

🔴 *والقول على الله بلا علم من أكبر الذنوب وأقبحها*


➖➖➖➖➖➖
🔹(وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ ) :
*الذي له القوة كلها*،
وغيره ليس بيده من الأمر شيء.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹(الْغَفَّارِ ):
 الذي يسرف العباد على أنفسهم ويتجرؤون على مساخطه ، ثم إذا تابوا وأنابوا إليه،
👈🏼 *كفر عنهم السيئات والذنوب*

⏪ *ودفع موجباتها*
من العقوبات:
 🔹الدنيوية
🔹والأخروية.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ }
٤٣

🔹(لا جَرَمَ )
*أي : حقًا يقينًا*

🔹( أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ )

أي: *لا يستحق من الدعوة إليه،*
والحث على اللجأ إليه، في الدنيا ولا في الآخرة،
👈🏼لعجزه ونقصه،

🔸وأنه لا يملك نفعًا ولا ضرًا
ولا موتًا ولا حياة، ولا نشورًا.


➖➖➖➖➖➖➖
🔹( وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ )تعالى
⏪ *فسيجازي كل عامل بعمله.*


➖➖➖➖➖➖➖
🔹(وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ )
وهم الذين أسرفوا على أنفسهم
👈🏼 *بالتجري على ربهم*
 بمعاصيه والكفر به،
دون غيرهم.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
٤٤

🍃فلما نصحهم وحذرهم وأنذرهم ولم يطيعوه ولا وافقوه

🔹قال لهم:
( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ) :
من هذه النصيحة،

👈🏼 *وسترون مغبة عدم قبولها حين يحل بكم العقاب ، وتحرمون جزيل الثواب .*


➖➖➖➖➖➖➖
⭕( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ )

🍃 *أي: ألجأ إليه وأعتصم*،

🔹وألقي أموري كلها لديه،
🔹وأتوكل عليه :

●في مصالحي
● *ودفع الضرر الذي يصيبني :*
منكم
أو من غيركم.


➖➖➖➖➖➖➖
⭕( إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) :

يعلم أحوالهم وما يستحقون،

1⃣يعلم *حالي وضعفي*
فيمنعني منكم
ويكفيني شركم،

2⃣ويعلم *أحوالكم*
فلا تتصرفون إلا بإرادته ومشيئته،

🔴 *فإن سلطكم علي،َّ*
👈🏼فبحكمة منه تعالى،
وعن إرادته ومشيئته صدر ذلك.


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ● النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَاب }
٤٥-٤٦

🍃 ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا )
أي: وقى الله القويّ الرحيم ذلك الرجل المؤمن الموفق

👈🏼 *عقوبات ما مكر فرعون وآله له،*
*من إرادة إهلاكه وإتلافه،*

⏪لأنه بادأهم بما يكرهون،
🔸 *وأظهر لهم الموافقة التامة لموسى عليه السلام،*
🔸ودعاهم إلى ما دعاهم إليه موسى،

👈🏼وهذا أمر لا يحتملونه
وهم الذين لهم القدرة إذ ذاك،

🔴وقد أغضبهم واشتد حنقهم عليه، فأرادوا به كيدًا

👈🏼 *فحفظه الله من كيدهم ومكرهم* وانقلب كيدهم ومكرهم على أنفسهم،


➖➖➖➖➖➖➖

1⃣(وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ )
*أغرقهم* الله تعالى في صبيحة واحدة عن آخرهم.

2⃣ *وفي البرزخ*
( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ )

🔴 *فهذه العقوبات الشنيعة*،
التي تحل بالمكذبين لرسل الله،
المعاندين لأمره.


➖➖➖➖➖➖➖
📝 { وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ } (47)


🍃يخبر تعالى عن :
 🔸 *تخاصم أهل النار،*
🔸وعتاب بعضهم بعضًا
🔸واستغاثتهم بخزنة النار،

👈🏼 *وعدم الفائدة في ذلك*


➖➖➖➖➖➖
🔹فقال:
( وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ ) :

👈🏼 *يحتج التابعون بإغواء المتبوعين،*
*ويتبرأ المتبوعون من التابعين*

🔹( فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ )
أي: *الأتباع*

للقادة
🔹( لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا ) على الحق، ودعوهم إلى ما استكبروا لأجله.

🔹( إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا ):
 أنتم أغويتمونا وأضللتمونا وزينتم لنا الشرك والشر،

🔹( فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ )
أي: ولو قليلا.


➖➖➖➖➖➖
📝{ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ }
(48)

🔹( قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا ) :
*مبينين لعجزهم*
ونفوذ الحكم الإلهي في الجميع:

🔹( إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ) :
وجعل لكل قسطه من العذاب،

🔸فلا يزاد في ذلك ولا ينقص منه،
*ولا يغير ما حكم به الحكيم.*


➖➖➖➖➖➖➖
📝{ وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ }
 (49)

🔹( وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ ) :
من المستكبرين والضعفاء

🔹( لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ ) :
*لعله تحصل بعض الراحة.*


➖➖➖➖➖➖
📝{ قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ }
(50) .


🍃فـ (قَالُوا ) لهم موبخين ومبينين
👈🏼  *أن شفاعتهم لا تنفعهم، ودعاءهم لا يفيدهم شيئًا :*

🔹( أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَات )ِ :

 التي *تبينتم بها الحق* والصراط المستقيم،

🔸وما يقرب من الله
وما يبعد منه


➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹( قَالُوا بَلَى ) :
 قد جاءونا بالبينات،
*وقامت علينا حجة الله البالغة*

👈🏼فظلمنا وعاندنا الحق بعد ما تبين.


➖➖➖➖➖➖➖
 🔹( قَالُوا )
أي: *الخزنة* لأهل النار،
متبرئين من الدعاء لهم والشفاعة:

🔹 ( فَادْعُوا ) :
أنتم

🔴ولكن هذا الدعاء هل يغني شيئا أم لا؟

🔹قال تعالى:
( وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ )

👈🏼أي: باطل لاغ،
*لأن الكفر محبط لجميع الأعمال*
صادّ لإجابة الدعاء.

▪▪▪▪▪▪▪

🔄 يتبع إن شاء الله 🔄


⭕قناة
● فوائد من تفسير العلامة السعدي ●


http://cutt.us/JBG2l